Para la mayoría esa noche era la primera vez que asistían a una sesión de limpia o florecimiento a cargo de dos brujos norteños.
La noche mostraba ya visos de misticismo y espectáculo.

ENTRE ESPECTÁCULO Y MISTICISMO:- Entre la penumbra de la noche y las primeras luces de los organizadores conocimos a Paloma y Felipe, dos jóvenes estudiantes limeños que fueron atraídos por lo místico del asunto. Ellos sabían menos que yo sobre lo que debíamos esperar esa noche, en ese hasta entonces enigmático lugar.
No pasó mucho tiempo y ya un chamán Huachano de Terno Blanco y sombrero de paja, inició una sesión de florecimiento grupal, para lo cual tuvimos que tomarnos de la mano las casi 80 personas que coincidimos a esa hora en esa suerte de pascana iluminada. Para la mayoría era la primera vez que participaban en un ritual como ese, Paloma la chica que recién conocía buscaba Felipe para que no se pierda esta parte pero él estaba en la zona de campamento asegurando su carpa y pertenencias.
Unas espadas clavadas al centro, unas cintas de colores, una cruz y unas colonias eran parte de la mesada, poco tiempo después se sumó otro chamán norteño, esté era del departamento de Lambayeque, lucía poncho y sombrero y junto al huachano prosiguieron con la limpia. Nos pasaron con una espada bamba, nos escupieron con una colonia barata, cantaron canciones de ritmos monótonos y sentíamos que estaban tomando la sesión bastante en serio. Los chamanes decían que teníamos que tener fe, teníamos que creer sino esto no funcionaba, así que continué mi misión periodística tomando fotografías desde mi posición en el ruedo, sin interrumpir mucho el ritual ni la concentración de los brujos que limpiaban en nombre de Jesucristo.

El TERCER CHAMÁN.-Ya estábamos perdiendo el misticismo cuando notamos al tercer chamán preparándose para el ritual en la pirámide de Bandurria, este vestía poncho andino, su mirada denotaba el consumo de la hoja se coca, su piel cobriza indicaba su grado de pureza autóctona. Nos acercamos y ante nuestras preguntas sólo respondió en el idioma oficial del Tahuantinsuyo y el del Perú actual sólo oficial en el papel. Sorpresa, este chamán no tenía ese aire comercial y de espectáculo que daban los otros dos, connotaba un sentimiento diferente por lo que hacía; a pesar que bajo el poncho original de la zona de Paucartambo se escapaba una casaca jean, sus palabras en quechua traían una rara combinación de autoridad y humildad que más de uno sintío. Su nombre era Donato y cargaba entre sus brazos como quien carga a un bebé una manta con toda la parafernalia que necesitaba para hacer el pago a la tierra. Esto empezaba a ponerse más interesante y más místico de verdad.

Llegaron las chicas de la Universidad de Huacho y con ellas fuimos a espectar las presentaciones en la pirámide y luego el pago a la tierra, en el cual presidiría la ceremonia Donato, el chamán llegado del Cusco que sin lugar a dudas se ganó el respeto de los otros dos chamanes quienes le dieron el lugar que le correspondía.
Luego del espectáculo presentado por el taller de Teatro de la escuela de Turismo, de las palabras de la Directora de la escuela y del arqueólogo Alejandro Chu, se inició la ceremonia del pago a la tierra, era la medianoche y la luz de una fogata iluminaba el rito que para muchos tenía mucho de mágico y ancestral. La mesa era una manta donde colocaban las ofrendas sobre un blanco papel y las palabras en quechua se dirigían a la tierra, al mar, a las montañas sagradas y al sol.

BANDURRIA VUELVE A SER LO QUE FUE HACE 5000 AÑOS.- El pago a la tierra tuvo todo lo que los antiguos Dioses podían esperar, estaba el feto de una llama, frutas, granos, semillas, una mezcla de chicha de jora y vino y la infaltable hoja de coca. También se ofrendó metales con formas de estrellas y todo para pedir a la pachamama parabienes a este proyecto de investigación y desarrollo turístico de este lugar. A pesar de la mala traducción las palabras de este chamán andino se oían con respeto por quienes seguían el pagapu hasta más de la una de la madrugada. Era un viaje al pasado, la huaca de Bandurria volvía a ser un centro ceremonial luego de casi 5000 años.

Estudiantes de Turismo de la Universidad José Faustino Sanchez Carrión de Huacho posan para la revista.